狮子山，位于牛镇镇境内，其山峦起伏，群峰巍峨，怪石嶙峋，山体形如一头威武的雄狮，故名狮子山。薛义河绕山流过，远看群山似九龙腾云，近看像狮子戏水，山清水秀，云雾缭绕，灵气十足。这里既是禅宗二祖坐禅之处，也是中国禅宗文化的发祥地。
    狮子山是镶嵌在太湖的一颗硕大无比的佛珠，光照千年，远昭千古，引来了许多虔诚的人士观光朝拜。
    二祖慧可是北魏的高僧，卓越的禅宗学者。他为了向达摩求道，曾不惜长夜立雪，断臂残身，以诚心感动达摩，终于继承了达摩衣钵。公元561年，二祖慧可为躲避北周武帝宇文邕“断佛道二教”之灾，不顾年逾75岁高龄，离开嵩山少林寺，跋涉千里，来到太湖狮子山，在葫芦石洞内面壁参禅。在香囊石上建造禅堂，拜佛诵经，重开道场，收徒传道。他以“物与民胞共寒暑”的旷达胸襟，努力实现“调和风雨万邦同”的慈悲心愿。开皇十二年（592）离开太湖。二祖最大的功绩是将印度佛教与中国传统文化结合起来，创造了华夏的佛教禅宗文化。正如佛教领袖赵朴初先生所说：“慧可是中国禅宗的始祖”、“没有二祖（慧可），就没有中国的禅宗。”
    相传，二祖慧可从河南嵩山少林寺来到狮子山后，找到一块形状像锅的大石头，当作炊具，采摘的野果、野菜就放在石头上面，不知是佛祖神光普照和保佑，还是二祖的诚心感动了山神，食物竟然不煮自熟，免除了二祖许多劳苦。后人称这块石头为“仰天锅”。
    二祖到达狮子山后，到处寻找山泉，有一天，终于找到一眼小泉，尝尝清洌可口，便一饮而尽，正准备离去，却发现泉水又恢复如初。从此，二祖诵经口渴之际就到这眼泉水前解渴，无论春夏秋冬，泉水从不干涸，所以称它为“不涸泉”。
    葫芦石为二祖打座石龛的一部分，位于二祖禅堂的石壁上。石龛共分为三部分：基石、背靠石、立于背靠石之上的葫芦石。基石横空突出，背靠石高约80厘米，仅容一人打坐靠背。
    二祖禅堂，原称“二祖寺”，为大唐名相狄仁杰所建，可惜已毁于“文革”中。 1980年，寺庙由住寺僧人宽净化缘修复。虽不算气派，但墙壁用石条砌成，非常坚固。 20世纪90年代初，赵朴初先生十分重视二祖禅堂的修复工作，由全国各大寺庙方丈组成“二祖道场修复筹备委员会 ”，赵朴初先生担任名誉主任。 2001年 10月，二祖禅堂修复竣工，了却了赵朴初先生“愿于空后能成住，不负当年立雪人”的心愿。殿内保存有宋代铜签一百支，签板二十块，二祖佛像一尊（系唐宋雕塑）。禅堂大门两侧有一副对联：“嵩岳传灯悟彻拈花妙谛，神州显化同瞻慧目光明。”生动地记载了这座禅堂的不凡经历和开山祖师的无量功德。
    狮子山是二祖镶嵌在太湖的一颗硕大无比的佛珠，光照千年，远昭千古，引来了许多虔诚的人士前来观光朝拜。唐代名相狄仁杰被贬彭泽县令时曾专程来太湖二祖禅堂朝拜，并题联“香烟缭绕芳千古，圣泽长明照万秋”，颂赞这位杰出的佛学家。1995年日本东洋大学田村晃佑等三位教授专程赴二祖禅堂考察，并题写“祖师西来意”中文条幅，表达对二祖的敬仰。已故著名社会活动家、杰出爱国宗教领袖、原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生于1985年5月亲笔题写“二祖禅堂”匾额， 1990年回乡考察时赞誉狮子山：狮子山是一座不平凡的山，山是一座佛，佛是一座山。