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  • 生长在太湖县的你,知道太湖这些老辈流传的传说吗?

    2018-12-21 08:53:43

    来源:新仓论坛   作者:姜辣

    阅读:325716

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    [摘要] 太湖历史悠久,人杰地灵,各地各角落均有不少故事可说,包括人文、地理、历史,甚至每一个地名、每一个屋场、每一条河、每一座山均有历史和来历,更有人文与传说纵贯其中,只是在浩瀚的故事传说中,大多数已失传,现在人文娱活动多,唱歌跳舞,看电视,打麻将,挣钱,从不翻经拨古,能讲的人所剩无几。真希望我们太湖人积极

    太湖历史悠久,人杰地灵,各地各角落均有不少故事可说,包括人文、地理、历史,甚至每一个地名、每一个屋场、每一条河、每一座山均有历史和来历,更有人文与传说纵贯其中,只是在浩瀚的故事传说中,大多数已失传,现在人文娱活动多,唱歌跳舞,看电视,打麻将,挣钱,从不翻经拨古,能讲的人所剩无几。真希望我们太湖人积极参与,勇跃投稿。

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    这里,我也来个抛砖引玉,把我听说的几个与地名有关的故事说出来供大家一看。由于口头传承,版本不一,类似也不少,甚至牛头接马尾,与真实的或最早的说法相差较远,好多字能讲不能写,有我也写不来,个别地方还圆了一两句,以求意义完整。请读者更正与包函:



    雷打鸡公石,火烧七姓祠;

    水推荆阳县,堆起太湖洲;

    五百年前后,一州还一洲。


    这就是民间传说的太湖或太湖县城(老城)的来历与历史,其中最后两句也有人说是《刘伯温后记》所写(前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温)。下面我分述之。



    雷打鸡公石  

    太湖县城西乡境内白石山上有一个大石头,长的很象只鸡,天长日久,吸天地之灵气,成了精,要啄人吃,过往行人,不少黎民百姓被它吃掉。天上雷公赫母用雷尖赫火打它烧它,均被这只成精的鸡吃了。为了捉住这只神鸡,观音老母丢下一把米,即现在城西乡内的白石岭(山上的许多碎白石头,即观音丢下的白米),那只精鸡低头去吃米的时候,天上乌云骤起,电闪雷鸣,雷公老爷一雷将吃人的鸡劈死,鸡头滚落老远,今白石岭山下田畈中有一颗大石,即是当年雷公劈下的鸡头。从此,百姓安宁,人口繁育,香烟不绝。


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    火烧七姓祠  

    相传太湖县内原有一七姓祠(七个姓氏共建),里有一个七姓菩萨。这祠堂被用做学堂,七个姓氏的孩子在里面念书,祠堂门口有一对石狮子。一天夜里,狮子托一梦与学堂先生,说:你在这教孩子念书很好,只是什么时候,如果我的眼睛变红,你们就不能在这呆了,要立即转走。先生记住此话。不知哪一天,学生中,一个顽皮的孩子将先生批改作业用的红毛笔和红黑水偷来,将门口石狮子的一对眼珠涂红了,先生看到,不好,只好带学生搬出。果如此,祠堂被无名大火焚毁,先生与孩子得救了,太湖的文化得以传承。


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    水推荆阳县,堆起太湖洲  

    这话好理解,就是现在花亭湖水库上游中,原有一个荆阳县城,在一次大水中冲走,泥沙在下游堆起一个沙洲,即现在太湖老城城址。


    五百年前后,一州还一洲:这话老百姓理解为上次大水后,五百年前后会再次发大水将县城变为沙洲。我则不要“洲”字的三点水, 理解为一个崭新的州县代替一个水沙洲。大水之后是太湖洲,那大水之前应该就是个大湖了,现在县城附近旁边留存的地名如杜家几、刘三埠、下三埠、卓家埠、桥头埠等也许能够证明。



    太湖县人杰地灵,英才辈出。相传这与太湖的地理、风水有关。太湖的原形地貌,即龙脉、风水来说,应该出九个祖师,十三个仙人。


    九个祖师,十三个仙人  

    这个秘密只有县城旁寺庙的一个和尚与上天通了慧知道。但不幸的是有一次这个和尚受别处寺庙的邀请,去参加一个庙会,要离开他的寺庙。临走时,他叮嘱小和尚,明日午时三刻,天上会乌天黑炮,雷风赫闪,发大水,我不在家,你等到大水淹到三个江西托(三个江西式台阶),就去打鼓撞钟,水自然退去。


    第二天,果不然,午时三刻,天上乌云骤起,电闪雷鸣,下起倾盆大雨,一会儿大水就淹到寺庙的台阶。师傅不在家,小和尚害怕慌了神,待水淹到第一个江西托,就急忙去打鼓撞钟。只见此时大水中一条大龙原本想向西门敞开口子,让水出西门而去,无奈,水深不够,只好折身回头走东门敞口而出。这就破坏了水走西门出“九个祖师,十三个仙人”的风水。结果只出了一个孬子和尚,也算是一个仙人。相传他曾在花亭湖内的大河旁边的半山腰上,一手拿鱼网,一手提鱼蒌,做捞鱼状。旁人看见,问和尚做什么,和尚说:我捞鱼吃。没想到多少年以后,这山腰真被花亭湖水所淹。证实了仙人的先知先觉。


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    “水推荆阳县,堆起太湖洲”后,人们看到县城是一个船形,于是就结合天文地理,捉龙点穴,在下杨火山,即现在的江塘乡太平龙寨建了一个船锚塔,在上杨火山即现在的城西乡芭蕉村境内,建了一个拴船的桩塔。而在船上,即现在的老城建了一个船桅杆塔,以成全风水宝地,也为避免相传刘伯温所说的“五百年前后,再还一沙洲”之患,让船紧驻不动。可惜,三塔现今全毁,只留下一段传说 。


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    再说太湖的风水宝地回龙寺(也许是大水时龙回折身回头的地方,在县城长河东岸)、棋盘石。这两个地方都曾有一下好地(坟地)。


    回龙寺一下龙地被张姓所得,要出皇帝。棋盘石一下地飞凤朝北斗为周姓所得,要出皇娘(即皇嫂,皇帝夫人)。而张姓一家,在葬坟后,家里养的一头黑牛拴在牛棚里,每早晚均要踢跳哞叫两次,一只黑鸡每天在堂祠的缶(磬)钵内下蛋,一只黑狗整天守护家门,一只黑猫则老在屋脊上睡觉,屋后长的竹子如量具斗粗,一根紫金滕伸到屋脊,一派祥瑞之气。天上一朵云彩常罩在上空, 让京城朝庭里照全国各地是否有皇气升起的照妖镜无法照得。谁知张姓该失皇气,听人馋言,说猫狗在门口和屋脊上有厌气。把它们全杀了,紫金滕也给斩了。如是天上云没了,皇气被朝庭照得,派人来杀皇气风水。准备在回龙山做塔压住,可这山是张姓供养的众多边胡子(长着一边胡子)晒长袍用的,九十九个边胡子用长袍要从山顶向下晒,朝庭命官要他们从山下往山顶铺晒起,九十九件长袍晒满了整座山,就差山顶上一块没盖到。如是朝庭就在山顶上建一座塔压龙脉。皇气风水宝地破坏。张姓屋后如斗粗的竹子炸开,显出童子稚马,童子一脚已踏上马蹬,只是过早腰折。皇子未出得来,可周姓皇娘照常降生,几年后,皇娘随母亲去县城城隍庙烧香,看到城王老爷(菩萨)身上的袈裟似龙袍,随口说出,我要是能嫁得这样的人就好。说者无意,听者有心。不几年,城王老爷变成一只蜂子飞到皇娘耳边嗡嗡鸣叫:十合胭脂十合粉,我问皇娘肯不肯。皇娘与其母亲说起此事,母亲好声奇怪,说:你就说肯吧!小姐如是回答后,蜂子一针扎向皇娘颈部喉咙,至皇娘而死。周姓知晓事情原委,只好将皇娘抬至城隍庙安葬。上世纪九十年代太湖重修城隍庙,棋盘石周姓还送匾表亲戚之意呢!


    说起江塘乡境内的棋盘石,我也听说过一段传说:


    当年天上南斗星与北斗星在棋盘石对弈三角棋,一樵夫路过,将挑柴用的撑篙往地上一插,看二仙下棋,二仙下一盘吃一个桃子,柴夫也吃了他们吐出的桃仁。三盘棋过后,樵夫去取撑篙,已腐烂三分之二,时间过了三年,回到家里,同乡同龄人都头发花白了,以为他砍柴遇不测早不在人世了。


    上面讲到的边胡子,还有下文呢,两种说法。


    一种是说他们有九十九个,也许是因为与朝庭争地遇到追捕,官兵不知有多少,捕头装一卖酢的,挑一担酢,遇到一个边胡子就用绣花针挑一块与边胡子尝,一百根绣花针最后只剩一根,知道有九十九个边胡子,当派兵追杀时,边胡子都逃到山里的一个河边薛姓大屋场,将边胡子剃了,官兵分不出来,就将一屋场的大人杀了。后人因薛姓救人陪命,取该河为薛义河,有义气。即现在的牛镇辖区薛义河。

    另一个说法是牛镇薛义河出了八个边胡子,祸害乡里。二祖老爷从南京避难到这里,决心为民除害,遂装扮成一个卖酢的,惹边胡子品尝,将他们杀害。此事虽为除害,但必竞伤了八条性命,被天上如来佛发到牛镇狮子山上坐水牢。如今的二祖道场就在狮子山一崖洞里,洞上石壁因潮湿常年有一滴水下落,正落至二祖菩萨头上,即是坐水牢。

    关键词: 太湖 历史悠久 人杰

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